(Izdvojeno, Laudato TV, https://www.youtube.com/watch?v=o9idU663PkQ)
Laudato TV je s obzirom
na svoju vokaciju obiteljsko katoličke televizije etički problematična u samome
startu. Možemo li doista očekivati da bi televizija s takvom deklaracijom mogla
raditi korektan novinarski posao?
Hod za život je bio savršeni
primjer. To je bio prosvjed uglavnom
vjernički orijentiranih ljudi, što je u redu. No, s druge strane bio je tu još
jedan prosvjed, protivan interesima koje su iskazivali katolički aktivisti.
Rekli biste sigurno da sam lud kada bi tražio i smatrao da trebaju pridavati
jednaku pažnju za oba dva prosvjeda (pa također i onaj za GMO), i ni na koji
način ustvari favorizirati ijedan od spomenutih putem običnog
izvještavanja. No, nisam lud, već svoje
mišljenje vučem iz sasvim racionalnih argumenata velikog sociologa Maxa Webera.
U svojem djelu „Politika kao poziv“, Weber nam je objasnio razlike između
različitih tipova etike, fokusirajući se na katoličku i političku etiku, koje
su si u određenim elementima međusobno proturječne. Iz tog primjera možemo
zaključiti kako su etike određenih profesija, puno važnije od etike određenih
vjera ili ideja, barem kada govorimo o demokratskom društvu. Normalno da
neprofesionalnim izvještavanjem i promoviranjem ne omogućujemo kvalitetno
informiranje javnosti, no možda je važnije i napomenuti, s obzirom na onu
katoličku: „Ne čini ono što ne želiš da drugi čine tebi“, da isto počnu živjeti
i katolički novinari, jednostavno zato što je to itekako primjenjivo i na
novinarsku etiku. U ovom konkretnom slučaju, isto kako biste kao novinari
kojima recimo ne paše komunizam, prigovarali na neprofesionalnost kada bi neki
novinar promovirao komunizam i samo objavljivao izjave komunista u vijestima,
bez izvještavanja oporbene strane (na što bi, dakako ja ili netko drugi iz naše
redakcije reagirao), isto i vi nemojte promovirati samu jednu stranu, što je
kršenje onog načela o poštenosti i sveobuhvatnosti.
Najkonkretniji primjer
spomenute pristranosti, u slučaju
Laudato Tv je ona najrazvikanija, a to je broj ljudi koji su prisustvovali
prosvjedu. Glavne opcije su 7000 ili 15 000 ljudi. I Laudato se odlučio za
brojku od 15 000, što je u redu. Međutim, upitali smo preko maila Kseniju
Abramović, direktoricu Laudato Tv-a o ovome podatku. RTL kao i još neki mediji
su tvrdili da je brojka od 7000 ljudi dobivena iz policijskih zapisa, na što je
gospođa Abramović odgovorila:
„brojka od više od 15.000 sudionika također je dobivena od policije i lako je provjerljiva. Kad je povorka ulazila na Trg bana Jelačića, praznio se Trg kralja Tomislava, ruta je duga oko 900 metara, po kolniku je hodalo između 14 i 18 ljudi. Uz to je jedan dio ljudi iz povorke hodao po nogostupu. Što se tiče Trga bana Jelačića, prema navodima policije na njega stane oko 100.000 ljudi. Snimke iz zraka jasno pokazuju da je bio pokriveno i više od 15% Trga“
Odgovor donekle stoji,
ali opet ne rješava sva pitanja poput
koliko je od svih tih ljudi doista sudjelovalo u povorci? Da su doista odradili
prosvjednu šetnju, da se nisu na Tomislavcu okupili samo kako bi vidjeli što se
događa, ili se na Jelačiću samo zatekli na koncertu ili da preko nogostupa nisu
hodali prema Jelačiću paralelno sa povorkom, nemajući ustvari ikakve
povezanosti s njima? Na ovo pitanje je Abramović odgovorila:
„Ja vam to zaista ne znam, ali znam da smo od Građanske inicijative Hod za život dobili službenu informaciju da je 15.000 ljudi bilo sudionicima Hoda za život“
Znači samo od njih? A konzultacija
s drugim medijima, ono na početku razgovora sa policijom i koliko ste sigurno u
pozdanost inicijative kojoj je ipak u osobnom interesu da se prikaže putem
medija što veći broj ljudi? To su pitanja o kojima se jedan etički korektan
novinar treba zapitati kada skuplja informacije, a upitno je možemo li se u to pouzdati
u ovome konkretnom slučaju.
Naravno, još da ne
spominjemo homogenost izjava oko cijele problematike. Znam da ste katolička
televizija, ali ste ujedno i medij u demokratskom sustavu, koji treba težiti
sagledavanju neke teme iz svih kutova. A gledajući iz profesije, veoma je očito
što je važnije.